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凯特·亚当斯教授是教育和儿童的研究和交流kowledge主任教授。她加入温彻斯特在十月的大学。 2017年,在此之前的研究灿烂头在格罗斯泰特主教大学,林肯的作用。

此前在2005年加入格罗斯泰特主教大学,凯特是一名小学教师,从格拉斯哥大学获得教育博士学位之前。她曾在格拉斯哥的斯特拉斯克莱德大学的大学和佩斯利教育研究,宗教教育和专业研究大学的教育文凭和非QTS演讲度。 

凯特是在编辑部的 宗教教育杂志孩子的灵性的国际期刊。 她的评论 孩子的灵性,英国杂志宗教教育,宗教杂志教育的国际期刊做梦。是否有研究结果使她超越了学术界的影响,出现出版物等不同 每日电讯报, 时尚,读者文摘 而BBC广播4台是今天的节目。此外,她写的博客 今天心理学。

 

出版物

图书

  • 亚当斯,K。; Koet,B。和科宁,B。 (编)(2015)的梦想和灵性:事奉,精神指向和辅导手册。伦敦坎特伯雷出版社
  • 亚当斯,K。 (2010)看不见的世界:翻翻童年的镜头。伦敦:杰西卡·金斯利
  • 亚当斯,K。 (2009年)的行为在小学学习。埃克塞特:学习事项
  • 巴尔克利,K。;亚当斯,K。和戴维斯,P。米(编)(2009)在基督教和伊斯兰教的梦想:文化冲突,和创造力。新泽西州:罗格斯大学出版社
  • 亚当斯,K。;海德,B。,和伍利河(2008)童年的精神层面。伦敦:杰西卡·金斯利

期刊编辑

  • 亚当斯,K。 (2017年)(编辑),灵性与整个儿:跨学科的方法。专刊,国际期刊儿童的灵性

同行评审期刊

  • 亚当斯,K。;吉布森,M. T.和兰利,d。 (在PREP)卓越的领导才能为孩子的精神,道德,社会,文化和发展。剑桥教育杂志
  • 亚当斯,K。 (2017)对跨学科的方法来理解灵性的培育和整个儿。孩子的灵性的国际期刊。 22:1,
    1-3。 DOI:10.1080 / 1364436x.2017.1279726
  • 洛夫洛克页。和ADAMS,K。 (2017年),从黑暗到光明:儿童神圣相遇发言。孩子的灵性的国际期刊。 22:1,36-48。 DOI:10.1080 / 1364436x.2016.1268098
  • 亚当斯,K。 (2016)儿童的意见的童年。在牛津书目童年研究。编辑。石楠蒙哥马利。纽约:牛津大学出版社。 DOI:10.1093 / OBO / 9780199791231-0167
  • 亚当斯,K。;莫纳汉,J。和遗嘱河。 (2015年)失去整个儿?在精神,道德,社会,文化和发展的初级教育培训提供的一项全国性调查。欧洲杂志教师教育。 38:2,199-216。 DOI:10.1080 / 02619768.2015.1030388
  • 亚当斯,K。;牛河。和maynes,M-L。 (2015年)在儿童早期教育精神:对青少年儿童的精神的鲜明特征的理解。幼儿教育欧洲杂志。 DOI:10.1080 / 1350293x.2014.996425
  • 亚当斯,K。 (2014)什么是一个孩子?孩子们的看法,剑桥初步考察与教育启示。剑桥教育杂志,44:2,163-178。 DOI:10.1080 / 0305764x.2013.860082
  • 亚当斯,K。在危机(2013年)的童年? 7-11岁儿童的看法和对教育的福祉议程的意义。教育3-13:小学,小学和早期教育的国际期刊,41:5,527-537。 DOI:10.1080 / 03004279.2011.613849
  • 帕克,J。;弗里尔,K。和ADAMS,K。 (2013)字,人际交往,情感和自我表达在7至8和9至11岁的年轻人梦想的报告。国际期刊梦的研究,6:1,13-21。 DOI: //dx.doi.org/10.11588/ijodr.2013.1.9425
  • 亚当斯,K。 (2010)看不见的世界:将儿童的灵性在教育研究中的地图上。话语:在HEA主题中心的哲学和宗教研究杂志,9:2,49-58
  • Adams, K. (2009) The rise of the child’s voice; the silencing of the spiritual voice. Journal of Beliefs & Values, 30:2, 113-122. DOI:10.1080/13617670903174991
  • 亚当斯,K。 (2009年)在搜索关联性:重新和灵性在支持关于死亡的儿童问题中的作用。宗教教育杂志,57:2,12-17
    亚当斯,K。和海德,B。 (2008)儿童悲痛的梦想和精神智力的理论。梦,18:1,58-67
  • 亚当斯,K。 (2008年)的儿童作梦:梦,宗教和宗教教育。英国杂志宗教教育,30:1,59-67
    海德,B。和ADAMS,K。 (2007年),从梦想到圣经经​​文的梦想。杂志宗教教育,55:4,37-42
  • 亚当斯,K。 (2006年)儿童神圣的梦想:一个理论和实证研究,启示宗教教育。研究教育,76:2,88-90
  • 亚当斯,K。 (2005年)的声音在我的梦里:孩子们的梦的解释听觉消息。梦,15:3,195-204

书籍章节

  • 亚当斯,K。 (2017年)的童年过去和现在:反身的方法来提高孩子的精神健康,在:M。德索萨和。 halafoff(EDS)再教育迷人:精神健康,归属感,身份和意义,使全球公民。伦敦:劳特利奇。 123-134
  • 亚当斯,K。 (2016)神圣的梦:在孩子们的梦宗教和精神的主题,在:C.R.约翰逊和j。坎贝尔(EDS),睡眠怪物和超级英雄:通过创造性dreamplay赋予孩子。圣巴巴拉:普拉格,211-226
  • 绿色页。和ADAMS,K。 (2015年),从婴孩的口中:听力儿童和青少年,在梦想:K。亚当斯;湾Koet和b。科宁(EDS)的梦想和灵性:事奉,精神指向和辅导手册。伦敦坎特伯雷出版社,203-209
  • 亚当斯,K。 (2014)孩子们的梦想在课堂上,在:C。霍夫曼和j。刘易斯(EDS)织梦进了教室。佛罗里达州博卡拉顿:按BrownWalker 17-30
  • 亚当斯,K。 (2014)在学校精神发展有了不信联系:M:对孩子的英格兰精神,在文化的矛盾心理。索萨;一。特劳斯代尔和j。沃森(EDS)上精神教育的全球观点。阿宾登:劳特利奇,21-32
  • 亚当斯,K。和遮打,米。 (2013年)的信仰教育,:W上。柯蒂斯;秒。病房;学家尖锐和升。汉金(EDS)教育研究:一种方法基于问题,第6版。埃克塞特:学习事项,182-190
  • 亚当斯,K。 (2011)学习,在管理行为:一。汉森(编辑)专业从事研究的主要课程。埃克塞特:学习事项,224-239
  • 亚当斯,K。 (2009年)寻求精神:精神发展的复杂性在课堂上,在:M。索萨,L。学家弗朗西斯,J。奥希金斯诺曼和d。斯科特(EDS)国际教育手册灵性,保健和福利。多德雷赫特:施普林格,809-820
  • 亚当斯,K。 (2009年)的梦想穆斯林和基督徒的孩子,在:K。巴尔克利,K。亚当斯和P。米戴维斯(EDS)在基督教和伊斯兰教的梦想:文化冲突,和创造力。新泽西州:罗格斯大学出版社,217-225
  • 亚当斯,K。 (2007年),以支持质疑理解的梦想,j中。约翰斯顿,J。 halocha和米。遮打(EDS)开发中,小学教学技能。梅登黑德:开放大学出版社,91
  • 亚当斯,K。和遮打,米。 (2006年)的信仰教育:什么地方在学校信仰团体,在:【J】。锐利;秒。病房和L。汉金(EDS)教育研究:一种方法基于的问题。埃克塞特:学习事项,150-158

报告

  • 亚当斯,K。;接种仪,米。和阿特金,C。 (2016)revisioning初始教师教育:iTE上的探路者项目报告。伦敦:英国国家科学基金会教育领导教会
  • 阿特金,C。,玫瑰,一个。,尖锐,J。,山,和。,亚当斯,K。和塞耶斯河。 (2015年),国际化课程:发起转型变革发育资源。约克:高等教育学院(HEA)
  • 亚当斯,K。,阿特金,C。和豪恩斯洛 - 艾尔,一个。 (2014)有效的教学的独特特征和小学对于混合龄级学习。林肯格罗斯泰特主教大学
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